本文叙述内容如下：

• 何处招魂，说的是谁？
• 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心作者是谁？
• 何处招魂香草还生三户地,当年呵壁湘流应识九歌心什么意思？
• 屈子沉江古诗对联？
• 关于描写屈原的八字对偶？
• 古往今来的绝句对联？
• 三句话描写屈原？

何处招魂，说的是谁？

屈原原文出自屈原祠的对联：“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心”

上联：何处招魂，既体现了对屈原的怀念又暗指屈原代表作《招魂》，香草：代表写作手法，这里借指屈原或具有其品格与才华的人 。“三户地”指楚国，《史记．项羽本纪》云：“楚虽三户，亡秦必楚也。”

下联：“九歌”是屈原的代表作，此处借代屈原。用《九歌》代屈原，不仅是出于对仗的需要，而且更能丰富“心”字的含义。

何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心作者是谁？

乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦瀛(1743—1821)为屈子祠写的一联很有名： 何处招魂？香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 联语嵌屈原的作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》（即《天问》），作者即赞美了屈原崇高的品德，又凭吊了屈原自沉的汩罗江。

何处招魂香草还生三户地,当年呵壁湘流应识九歌心什么意思？

意思是哪里去寻找忠贞的魂魄？楚地养育了屈原这样品节高尚的人！想当年高吟《天问》，湘江应该能理解屈原作《九歌》的衷心！

“招魂”不仅指屈原的作品《招魂》，还一语点出了凭吊的主题；“香草”借指屈原，因屈原在《离骚》中以种种香草自喻，而且暗指屈原的高尚品节。

“三户地”即指楚地，也指屈原的故国楚国，是化用了“楚虽三户亡秦必楚”的典故。

《呵壁》，即《天问》，和《九歌》一样都是屈原的作品，作者在这里用《九歌》暗指屈原，不仅对仗工整，也更能体现屈原的爱国情怀，从而达到赞扬屈原的目的。

屈子沉江古诗对联？

屈子沉江的古诗对联有：

沅湘碧潭水，应自照千峰。

石径荒凉客思迷，路头秋色雁声悲。

离骚读罢堪垂涕，责有来忧葵尚倾。

艾叶又争光，兰芷更芳馨。

遥睇潇湘夜，烟波透处是君山。

关于描写屈原的八字对偶？

1. 屈原的八字对偶是非常有名的，被誉为中国文学史上的经典之一。
2. 屈原的八字对偶是指他在《离骚》中运用了一种特殊的韵律手法，将每句诗的前一半和后一半分别对仗，形成了一种优美的韵律效果。
这种手法不仅要求每个字都要准确无误地对仗，还要求整首诗的意境和情感能够贯穿始终，达到一种完美的艺术效果。
3. 屈原的八字对偶不仅在文学上具有重要的地位，还对后世的文学创作产生了深远的影响。
许多文学作品都借鉴了屈原的这种韵律手法，使得中国文学的韵律美更加丰富多彩。

古往今来的绝句对联？

发愤识遍天下字, 立志读尽人间书。

黑发若知勤学好，白首也能苦练成。 处处红花红处处 重重绿树绿重重

脉脉深情似春晖育桃花,耿耿丹心如烛光照春秋 苏东坡小时候，在书房门上贴了一副对联： 识遍天下字 读尽人间书

应该说，苏东坡的雄心壮志无可非议，但是“天下字”多如牛毛，你能“识遍”吗？“人间书”汗牛充栋，你能“读尽”吗？未免有点儿“狂”啊！

这事被一位老者知道了。一天，他拿来一本小书，向苏东坡请教。苏东坡接过小书一看，有许多字并不认识，这本小书也没见过，不禁十分羞愧。老人取回小书，盯着这副对联看了好一会儿，不禁摇摇头走开了。苏东坡看在眼里，觉得自己的这副对联确实狂了一点，很不应该，于是拿起笔来，在开头多添了两个字： 发愤识遍天下字 立志读尽人间书

这一改，没有了原先的“狂”气，变成努力的方向了。从此以后，苏东坡变得谦逊起来，孜孜不倦地识字、读书，终于成为一代大诗人、大文豪。

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚 苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴 咬定几句有用书，可充饮食 养成数竿新生竹，直似儿孙 心有三爱，奇书骏马佳山水 园栽四物，青松翠竹白梅兰 写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分

著书最谨严，岂徒中国小说史？ 遗言犹沉痛，莫做空头文学家！

要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将？ 莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威！ 绿柳舒眉欢新岁 红桃开口笑丰年 长天欢翔比翼鸟 大地喜结连理枝 人生得一知己足已 斯世当以同怀视之 绿水本无忧因风皱面 青山原不老为雪白头 抓痒不着赞何益 入木三分骂亦精 今日到北海，明日到南苑，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有； 五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。 沧海日，赤城霞，峨嵋雪，三峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁； 少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。 太尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄，玉皇盖楼，您在楼头做寿； 愚晚生，晚生在下，下至十八层地狱，龙王淘井，我在井底挖泥。 闲看门中月 思耕心上田 古木枯，此木成柴 女子好，少女尤妙 月照纱窗，个个孔明诸角亮 角：葛 风送幽香，郁郁畹华梅兰芳 两舟并进，橹速不如帆快 八音齐奏，笛清难比箫和 烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡

闲人免进贤人进 盗者莫来道者来

爱民若子，金子银子皆吾子也 执法如山，钱山靠山岂非山乎 雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天

客上天然居，居然天上客 乾隆出 人过大佛寺，寺佛大过人 纪晓岚对 鸦叫鹊鸣，并立枝头谈风雨 燕来雁往，相逢路上话春秋 自在飞花轻似梦 无边丝雨细如愁

经忏可超生，难道阎罗怕和尚？ 金钱能赎罪，居然菩萨是赃官？ 新年纳余庆 嘉节号长春

万卷古今消永日 一窗昏晓话流年

破虏平蛮，功贯古今人第一 出将入相，才兼文武世无双 读书好，耕田好，学好便好 创业难，守成难，知难不难 倭寇不除，有何颜面对镜？ 国仇未报，负此头颅为人 琴瑟琵琶八大王，王王在上 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边

伤心夜雨，蕉窗点寒灯半盏，替诸生改之乎者也 回首秋风，桂院剩秃笔一枝，为举家谋柴米油盐

耀武扬威，隔窗子怒门斗两眼 穷奢极欲，提篮儿买豆腐半斤 青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣

咳！仆本丧心，有贤妻何至若此？

啐！妾虽长舌，非老贼不到如今！

哼！贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电？

嗤！莽夫谬矣，是我亲缝绿帽，始得乌纱！

正邪自古同冰炭 毁誉于今辨伪真 史笔炳丹书，真耶，伪耶，莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血 墓门凄碧草，是也，非也，看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛 人从宋后羞名桧 我至墓前愧姓秦

日月同悬出师表 风云常护定军山

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思

由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风

天意启斯文，不是一封书，安得先生到此 人心归正道，只须八个月，至今百世师之 犹留正气参天地 永剩丹心照古今

久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石 敢问何为浩然之气，镇地为河岳，丽天为日星

侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安；说甚么仙，说甚么狂，说甚么文章身价，上下数千年，只有楚屈平，汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸次 踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论，流连四五日，岂惟牛渚月，白纻云，青山烟雨，都收来百尺楼头

谗起七言，千古人才千古恨 快登百尺，一楼风景一楼诗

青山埋忠骨，岂肯折腰事权贵 胸中怀丹心，甘愿低头为庶民

如何邀月问天，想是平生知己少 只可以诗下酒，懒开醉眼看人忙

荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙啸傲 喜妃子能谗学士，不是七言感恕，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥

何处招魂，香草还生三闾地 当年呵壁，湘流应识九歌心 一门父子三词客 千古文章四大家

铜板铁琶，继东坡高唱大江东去 采芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞 一抔土尚巍然，问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢 三足鼎立安在，剩此石麟古道令人想汉代官仪 二猿断木深山中，小猴子也会对锯？ 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄！ 踢破磊桥三块石 劈开出路两重山

三句话描写屈原？

1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

2.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒；沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

沧浪之水，一说是汉水，一说是淅水（丹水）。这两句出自屈原的《渔夫》，是屈原和渔夫对答中的话语，这些话虽然古已有之，但屈原用在此处，还是表明了他不随波逐流，能够坚守自己的本心。他不管别人怎么样，他始终不忘爱国、爱民的初心，他不会像其他贵族一样，为了一己之利，做出损害国家和百姓的事儿。

3.哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，故将愁苦而终穷。屈原的这句话出自《九江》，此时的屈原已经远离政治中心，被流放多年。他的心志也在不断衰减，他忍不住叹息道：“我已经没有了快乐，我独自被流放在偏远的山中”，但他还是不愿意随波逐流，于是又说道：“不管怎样，我也不能改变初心，虽然一定会生活在愁苦和穷困之中，一直到老。”此时的屈原已经意识到大势已去，大厦将倾，不是他一个人能挽回的。只是他依然不愿改变自己，哪怕死去。