本文叙述内容如下：
马王堆T形帛画为什么是T形的？
T形帛画作为招魂幡在下葬时使用。汉人传承前代的丧葬制度和传统，认为人死后，附于人身的魂魄要与尸体离散，离散以后便享受不到后人的祭祀，还会惊扰后人。因此，必须想方设法使离散的魂魄能够回来附于尸体入葬墓内，葬制上叫做招魂复魄。T形帛画就是一种招魂幡。
汉代帛画的用途？
目前，用途有六种说法：
1.“T”型帛画。现在多采用此种称谓。
2.画幡、引魂幡（用于引导死者灵魂升天）
3.铭旌（就是旌旗，古代葬仪中用来表示等级的标志）
4.非衣（覆盖在内关中是墓主人飞天升仙的衣服）
5.嵌旌（送葬时所用并放入墓中的彩画翻）
6.怃（覆盖在尸体上和棺上的纺织物品）
马王堆1号汉墓简化共分为几个部分？
马王堆一号汉墓帛画，可以从上到下分为三个部分，分别描绘的是天堂、人间和地狱，以表现茫茫天国中神人共处的神话世界画面上中下三部分分别表现了天上、人间与地下的场景，体现了西汉初年的神仙方术思想，学者认为帛画的作用是接引死者走向天国。
T型帛画是国内已知画面最大、保存最完整、艺术性最强的汉代彩绘帛画。
湖南博物馆十大藏品？
湖南省博物馆十大镇馆之宝
印花敷彩纱丝锦袍
所处时代：西汉
器物规格：衣长132厘米，通袖长228厘米
出土时间：1972年
出土地点：湖南长沙马王堆一号汉墓出土
印花敷彩纱丝锦袍出土于马王堆一号汉墓，是迄今所见最早的印花与彩绘相结合的丝织品。它的面世，证实了文献记载的有关“画衣”“画文”的可靠性，反映出汉代印染加工技术的高超。
这件印花敷彩纱丝锦袍，形制为交领、右衽、直裾，袖筒较肥大，面料采用多色印绘工艺，花纹印制线条流畅，层次分明，完全突破了古代刺绣纹饰的束缚，为现存汉代妇女服饰中的佼佼者。
人面纹方鼎
所处时代：商
器物规格：高38.5厘米，长29.3厘米，宽23.7厘米
出土时间：1959年
出土地点：湖南宁乡县黄材寨子山
人面纹方鼎，1959年出土于湖南宁乡县黄材寨子山。此鼎鼎身外表四周饰半浮雕的人面，是目前全国唯一以人面纹为饰的青铜鼎。2013年，人面纹方鼎被国家文物局列入《第三批禁止出国（境）展览文物目录》。
人面纹方鼎呈暗绿色，体呈长方形，器物四面醒目的浮雕人面主题纹饰，给人以视觉上的强烈冲击，每张人面生动严肃，传达了一种肃穆崇高的美感，是研究古代思想意识、祭祀风俗，以及审美意识的重要资料。
立象兽面纹铜铙
所处时代：商
器物规格：通高71厘米，铣间宽46.5厘米，重67.25千克
出土时间：1959年
出土地点：湖南宁乡老粮仓师古寨
立象兽面纹铜铙，1959年出土于湖南宁乡老粮仓师古寨。湖南宁乡是中国考古发现中出土了大量商周青铜器的三大地方之一，被誉为“南中国青铜文化中心”，从1938年开始，宁乡就不断出土考古价值、艺术价值很高的青铜器数百件，其中包括四羊方尊、人面方鼎等。
这件立象兽面纹铜铙颜色土褐，外形酷似两片合起来的瓦块，虽然看似厚实笨重，制作却精细讲究。器物上部两侧有立象、虎、鱼和乳钉相间排列，粗大的变形兽面纹线条上还有云纹，器身的粗犷厚重和纹饰的繁缛精美、兽面的抽象神秘和象纹的写实鲜活形成了鲜明的对比，令人过目难忘。铙是一种乐器，经过测音，此铙不同的部位能够发出不同的声音。
马王堆一号汉墓T形帛画
所处时代：西汉
器物规格：通长205厘米，顶端宽92厘米，末端宽47.7厘米
出土时间：1972年
出土地点：湖南长沙马王堆一号汉墓
马王堆一号汉墓T形帛画，1972年出土于湖南长沙马王堆一号汉墓，出土时覆盖在汉墓的锦饰内棺的盖板上，考古学者多认为，其是出丧时作为“遣车”先导所打的“幡”。
马王堆一号汉墓T形帛画整体呈“T”型，上宽下窄，是用三块单层的棕色细绢拼接而成。顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，以便张举悬挂。帛画色彩艳丽，画幅大面积使用朱、黄、黑、白等作为主色，人物、景物用墨线细描，形象刻画细腻，以纯熟的绘画技法，以及繁复巧妙的构图，构成了这幅内容丰富复杂的画作。2002年，马王堆一号墓T型帛画以其独特的艺术和历史价值，被国家文物局列为首批禁止出国（境）展览文物之一。
朱地彩绘棺
所处时代：西汉
器物规格：长230厘米，宽92厘米，通高89厘米
出土时间：1972年
出土地点：湖南长沙马王堆一号汉墓
朱地彩绘棺，1972年出土于湖南长沙马王堆一号汉墓，是西汉长沙国丞相、第一代轪侯利仓的妻子辛追的葬具。它出土时套在黑漆素棺、黑地彩绘棺之内，是马王堆一号汉墓出土的四层套棺中的第三层。
朱地彩绘棺通体内外皆鬆朱漆，外表朱漆底上，又用青绿、粉褐、藕褐、黄白等明亮的颜色，彩绘龙、虎、朱雀、鹿和仙人等“祥瑞”的图案。每一棺面的纹饰图案各不相同，绚丽的色彩和谐，头部阴刻兽面纹，腹背为鳞甲纹，四肢为倒立的夔纹，各种纹饰的变化与配合处理得恰到好处。尊为酒器，就古代礼俗来考察，朱地彩绘棺反映了古代劳动人民善于从农牧生活中进行艺术创造。
人物御龙帛画
所处时代：战国
器物规格：长37.5厘米，宽28厘米
出土时间：1973年
出土地点：湖南长沙子弹库1号墓
人物御龙帛画，1973年出土于湖南长沙子弹库1号墓，距今已有2400多年，是我国现存年代最为久远的人物肖像帛画，与“人物龙凤帛画”并称为先秦绘画艺术中的双璧。
人物御龙帛画因年代久远已呈棕黄色，整幅画画面布局得当，画面正中描绘一有胡须的男子，龙、鹭、鱼以及舆盖等元素，各得其所，比例准确。绘画技巧上用笔细劲，富于曲折、刚柔、粗细变化，画幅中那些向后飘拂的冠带和华盖上绦带的刻画，更使整个画面具有飞动之感，表现了楚艺术谲怪莫测的独特风格。
豕形铜尊
所处时代：商
器物规格：高40厘米，长72厘米
出土时间：1981年
出土地点：湖南湘潭船形山
豕形铜尊，1981年被湖南湘潭船形山一位居民发现，当时他正在平整新房地基，挖出了这件猪形铜器。就中国古代青铜器的铸作来看，以野猪作为器物形制极为少见，在现有的商代青铜器中仅此一例，因此弥足珍贵。
豕形铜尊造型逼真，有栩栩如生之感。器身呈站立姿势，整体比例关系与结构细节都比较精确，具有很强的写实性。其周身纹饰精美和谐，头部阴刻兽面纹，腹背为鳞甲纹，四肢为倒立的夔纹，各种纹饰的变化与配合处理得恰到好处。尊为酒器，就古代礼俗来考察，豕形铜尊反映了古代劳动人民善于从农牧生活中进行艺术创造。
人物龙凤帛画
所处时代：战国
器物规格：纵31厘米，横22.5厘米
出土时间：1949年
出土地点：湖南长沙陈家大山楚墓
人物龙凤帛画，1949年出土于湖南长沙陈家大山楚墓，是我国发现时代最早、保存最完整的人物肖像画之一。其与“人物御龙帛画”大致确立了中国工笔人物画的基本表现手法。
人物龙凤帛画质地为深褐色平纹绢，呈长方形，是用线描设色方法绘制的一幅构图简洁而意境深远的作品。其画面省略了一切背景，只着力表现妇人、龙、凤三个形象，以墨线勾勒及写意手法描绘，将毛羽飞动的凤鸟、扶摇升腾的黄龙以及神态庄重的妇人放在一个空间里，形成一弛一张的鲜明对比，具有很强的艺术表现力。
素纱单衣
所处时代：西汉
器物规格：衣长132厘米，通袖长181.5厘米，重49克
出土时间：1972年
出土地点：湖南长沙市马王堆一号汉墓
素纱单衣，西汉长沙国利苍的妻子辛追夫人的随葬品，1972年出土于长沙马王堆辛追墓。出土时在一号墓葬具的一个竹箱子里，里面有锦袍、单衣，还有裙子、袜子，一共十四件衣物。
素纱单衣以素纱为面料，由蚕丝织造，没有衬里，没有颜色，丝缕极细，织作精美。即使算上纹锦镶边的衣领、衣袖口和衣襟边缘，整件衣服一共只有49克，可谓薄如蝉翼，轻若烟雾，可以想象它所能营造出来的朦胧美感。它被誉为西汉时期纺织技术的巅峰之作，是存世年代最早、保存最完整、制作工艺最精湛、最轻薄的服装珍品。
唐摹兰亭序（黄绢本）
所处时代：唐
器物规格：纵24.5厘米，横65.6厘米
湖南省博物馆馆藏唐摹本《兰亭序》托名为褚遂良所书，正文绢质，黄褐色，又称“黄绢本”，被认为是仅次于唐冯承素神农本的精良摹本。
因这卷《兰亭序》所用的是绢本，有些纸上的效果不易被体现出来，再加上年代久远，绢色陈旧泛褐，使之与当时的艺术效果有一定的距离。但主要的笔意、字形仍被保存下来，能使人清楚地看到书写时行笔的轻重、急徐，既展现了王羲之书法魅力，同时也呈现了唐代早期的书法风尚。该摹本为历代藏家所爱，在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印。卷前引首有明代著名书画家、鉴赏家董其昌题“墨宝”二字。卷中有明代书画鉴赏家项元汴藏印甚多。卷尾还有明代许初、清代王澍、贺天钧等人跋，多有赞美之词。
湖南省博物馆四大镇馆之宝？
1.西汉直裾素纱襌衣
素纱襌衣，是西汉早期的文物，衣长160厘米、通袖长195厘米、袖口宽27厘米、腰宽48厘米，1972年，出土于马王堆一号汉墓。
2.T形帛画
T形帛画，同样出土于马王堆一号汉墓，话说早在1972年刚发掘的时候，北京请来的王予专家，就连连称赞道：此帛画价值连城。
3.战国人物御龙帛画
1973年，它出土于长沙子弹库楚墓一号墓中，刚一出土，就惊动了考古界。
这幅帛画的人物形象刻画生动传神，表现面部的线条精微而细腻，画面简洁而具有神秘意味！
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