本文叙述内容如下：
信天游歌曲评论？
信天游是中国西北地区的一种民歌形式，以其高亢激昂、热情奔放的风格，表达了劳动人民对生活的热爱和对命运的抗争。以下是对信天游歌曲的评论：
浓郁的地方特色：信天游具有非常鲜明的地方特色，它汲取了宁夏花儿和陕北民歌的精华，展示了环江地域的独特魅力。其歌词和曲调都充分体现了当地的文化和风土人情，给人留下深刻的印象。
独特的音乐风格：信天游的曲调悠扬奔放，既有高亢激昂的旋律，也有柔美细腻的音色。其歌词通常以七字格二二三式为基本句格式，上下句变文体，形式多样。信天游的音乐风格非常独特，具有很强的艺术感染力。
深刻的思想内涵：信天游歌曲表达了劳动人民对生活的热爱和对命运的抗争，以及他们对美好生活的向往和追求。其中不乏对旧社会的控诉和对新社会的赞美，以及对自由、平等、民主的追求。这些思想内涵使得信天游不仅具有审美价值，还具有思想启示作用。
情感真挚动人：信天游歌曲最打动人心的地方就是其真挚的情感。无论是表达对爱情的忠贞不渝，还是对生活的热爱和向往，信天游都以真挚的情感和质朴的语言表达出来，让人感受到强烈的情感共鸣。
独特的艺术魅力：信天游作为一种民间艺术形式，具有非常独特的艺术魅力。它以简单而淳朴的形式，展现出丰富而深刻的内容。无论是其歌词还是曲调，都给人留下深刻的印象。
总之，信天游是一种具有浓郁地方特色、独特音乐风格、深刻思想内涵、真挚情感和独特艺术魅力的民歌形式。它不仅是中国西北地区的文化瑰宝，也是全人类共同的文化遗产之一。
信天游是延安的吗？
是的，信天游是一种起源于中国陕西省延安市的民间艺术活动，也是延安的一项非物质文化遗产。信天游是一种以歌唱、跳跃、杂耍等形式表现的民间文艺，通常是在节日、婚礼或庆祝活动中演出。信天游流传已久，有着较强的地方特色和文化底蕴，被视为陕西文化的重要组成部分。
什么是信天游？
信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。特点形式自由灵活，每两句为一小节，押韵；有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思；调子自由，单纯易唱；每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。比兴手法信天游的比兴非常广泛，上至日月星辰，风云雨露；下到花草树木，鸟兽虫鱼；还有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以起兴作比。
信天游上句什么下句什么？
答：信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁；既不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。
信天游，是什么意思？
信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。
1、在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，在山西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“爬山调”。
2、信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。
3、“信天游”是陕北民歌中最富有特色的民歌，她构筑了陕北民歌的主体。曲调悠长高亢，粗犷奔放，韵律和美。其内容多以反映爱情、婚姻、日常生活，反抗压迫，争取自由为题材。属于陕北民歌曲调的一类，一般是两句一段，长的每首可达数十段，用同一曲调反复演唱。
4、信天游流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱。
5、信天游代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。
什么信天游？
信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。
1、在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，在山西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“爬山调”。
2、信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。
信天游诗？
信天游
雨纷飞杏花三两瓣
看黄昏不见南飞雁
昨日西窗谁轻叹
一纸相思水云间
哪堪西风瘦马天涯断
凭栏轩身披旧衣衫
屋檐下青鸟去又还
桃花深处的幽怨
不改当年的容颜
谁温杯酒月下共婵娟
一场镜花缘 如今终离散
只是枕畔几句空誓言
莫笑我痴缠 帐冷人孤单
春风明月不觉又一年
快来评论，快来抢沙发吧~